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领到免税特权后,大唐最体面的农户走向了绝路
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贞观年间,关中体面自耕农被编入府兵,全家可免租庸调,看似划算。实则出征须自备弓刀、粮马等装备,免赋红利很快被抵消,人被死死绑在土地上。开疆后镇戍由一年拉长至三年甚至更久,壮丁远戍、田地荒芜,免税户反倒活不下去。有人为逃兵籍自残手足。安史之乱时折冲府再按册征兵,乡下已是空村荒坟,府兵制名存实亡。
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逃出千里五十年,为什么他考取功名的孙子还是被锁上了铁链?
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元朝灭亡后,驱口籍被明太祖废除。把人的命运、受教育的资格、迁徙的权利,死死绑定在一本由出生地决定的册子上,这种统治技术并没有随之入土。今天在一线城市的借读生档案处,或是在某个厂区围墙外的劳务市场里,你偶尔还能闻到那种熟悉的墨水味。
元代驱口在律法上等同畜产,俘虏登记入籍后即成主人财产。许多人逃至远方开荒成家,以为数十载可脱籍。然《元典章》规定“驱脱身去,生生子孙,理算归主”:主人后代持户籍底册上门,逃亡者及其子孙、家产一并归主。唯有放良文书方可解脱。明初虽废驱口籍,身份绑定档案与基层治理的逻辑并未消失。
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判决书上的两千里:一张绑定三代人的单程车票
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明代充军远不止个人受罚:犯人注销民籍、编入世袭军籍,须携妻儿徒步千里赴云贵辽东等卫所屯垦戍边,实为以零军饷维持边疆兵源。兵部“勾军”制度下,本人病死或逃亡,原籍直系、旁系乃至同里邻居都可能被抓去“清补”“赔解”。远隔两千里的空缺如黑洞吞噬家族血脉,逼出举家逃亡与村落破产。朱元璋这套户籍机器只求名册数字不减,把人当作可替换齿轮。
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纸面上的宋朝:一张政府凭证如何榨干普通人的血
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宋朝为省运粮成本推行折中法:商人运粮至边防,换取可兑盐茶的交引。兑付却常拖延,权贵所设交引铺低价收走凭证,再走后门足额兑现。崇宁年间蔡京滥发交引致崩盘,又以贴纳、作废、更新反复盘剥,无数商贾破产。盐价暴涨,最终由未见过交引的普通农夫买单。凭证解释权在上,纸面游戏便可永不结束。
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那个永远考不了科举的长安富商:钱袋子决不允许长出手脚
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唐朝对商人的提防
唐代商人一经登记市籍,本人及三代不得应试入仕,违者流放。表面抑商,实为制度防火墙:国家依赖商税,却绝不让财富与权力合流。均田制与租庸调靠把人钉在土地上维系税基,商贾一旦得官,便会兼并土地架空中枢。钱袋只可被抽税,不可长出手脚。安史之乱后卖官只是权宜,局势稍稳即被剥夺。身份烙印比金印更久,其逻辑至今未散。
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大宋中产的诅咒:一旦你成为村里最有钱的人
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宋朝差役法不发胥吏俸禄,将押运等重差摊给乡里一、二等户充当“衙前”。物资途中损耗须全额赔偿,一次沉船即可倾家荡产;形势户与寺观却享免役。重压下中产为降户等而分家拆屋、砍树毁产,社会互告比穷、不敢露富。制度把风险转嫁给冒尖农户,土地最终流入免役者,扼杀创造财富的动力。
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制造十万个不干活的岗位:大宋圈养读书人的阳谋
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大宋科举大量录用读书人却无足够实缺,遂虚设祠禄官等闲职,使“官”与“差遣”分离,士人领俸而不任事。这是赵宋圈养精英的阳谋:用俸禄买断野心,防其投奔藩镇或造反。代价由农民税赋与折变承担,冗官冗兵循环拖垮财政,直至两宋覆灭。今日科层闲差与编制争夺,仍隐现其影子。
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承诺“打完仗就停”的临时税,连收了七十八年
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咸丰三年,雷以諴为筹军饷在扬州仙女庙首创“厘金”,值百抽一,承诺军务告竣即裁撤。天京攻破后关卡不撤反扩,全国蔓延两千余局,出产、通过、落地层层加码,小商贩被盘剥,大商帮靠认捐包厘免卡。地方督抚与寄生阶层靠其养活,洋商却可凭子口半税免厘。清亡后名目屡换,直至1931年才名义废除,历时七十八年。
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